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Monuments aux morts en Bretagne : Différence entre versions
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Les monuments aux morts de la Grande Guerre en Bretagne
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1) Pourquoi?
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== Pourquoi ? ==
  
 
Ce sont les mairies et les associations d'anciens combattants qui ont passé des commandes de ces monuments aux morts à la mémoire des civils morts pour la France en faisant leur devoir civique.
 
Ce sont les mairies et les associations d'anciens combattants qui ont passé des commandes de ces monuments aux morts à la mémoire des civils morts pour la France en faisant leur devoir civique.
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Ces monuments ne sont pas des tombeaux mais des cénotaphes. Les corps ont été rapatriés par les familles pour les déposer dans leurs cavaux respectifs, souvent ils sont dans des cimetières conçus à cet effet.
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Ces monuments ne sont pas des tombeaux mais des cénotaphes. Les corps ont été rapatriés par les familles pour les déposer dans leurs caveaux respectifs, souvent ils sont dans des cimetières conçus à cet effet.
  
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2) Qui a payé?
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== Qui a payé ? ==
  
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Le budget de certaines petites communes ne leur permettait pas souvent de s'offrir de tels édifices. Donc il y a eu des souscriptions , on a fait appel au devoir de mémoire, au sens civique, à l'honneur, au besoin d'avoir un lieu sacré dans sa commune pour pouvoir s'y recueillir tous les 11 novembre ( parfois un riche bienfaiteur y contribue).
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Le budget de certaines petites communes ne leur permettait pas souvent de s'offrir de tels édifices. Donc il y a eu des souscriptions, on a fait appel au devoir de mémoire, au sens civique, à l'honneur, au besoin d'avoir un lieu sacré dans sa commune pour pouvoir s'y recueillir tous les 11 novembre (parfois un riche bienfaiteur y contribue).
  
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3) Où les trouve-t-on?
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== Où les trouve-t-on ? ==
  
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L'endroit est important. Dans la période d'après-guerre, tous avaient l'intime conviction qu'il fallait exprimer publiquement la gratitude face au sacrifice. C'est la place de l'église, la place de la mairie, parfois l'école ( surtout si c'était une mairie/école), un parc...
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L'endroit est important. Dans la période d'après-guerre, tous avaient l'intime conviction qu'il fallait exprimer publiquement la gratitude face au sacrifice. C'est la place de l'église, la place de la mairie, parfois l'école (surtout si c'était une mairie/école), un parc...
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Les noms sont presque toujours gravés par ordre alphabétique, parfois dans un ordre chronologique ( année de la disparition). Les grades n'y sont que rarement indiqués: volonté délibérée d'unir, de réunir l'ensemble des combattants. La hiérarchie militaire disparaît: seul l'homme , le citoyen reste.
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Les noms sont presque toujours gravés par ordre alphabétique, parfois dans un ordre chronologique ( année de la disparition). Les grades n'y sont que rarement indiqués: volonté délibérée d'unir, de réunir l'ensemble des combattants. La hiérarchie militaire disparaît: seul l'homme, le citoyen reste.
  
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3) Les monuments bretons
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== Les monuments bretons ==
  
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le monument est souvent dans un enclos, il est entouré de grilles ou entouré de chaines accrochées à des obus. L'obus est un symbole très fort de cette guerre technologique d'un genre nouveau. La France a en effet produit près de 300 millions d'obus, il est la première cause de mortalité chez les soldats et le symbole de la participation des femmes qui travaillaient dans les usines d'armement ( même si la Bretagne est restée en marge , les journaux expliquent, les poilus racontent...).
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Le monument est souvent dans un enclos, il est entouré de grilles ou entouré de chaines accrochées à des obus. L'obus est un symbole très fort de cette guerre technologique d'un genre nouveau. La France a en effet produit près de 300 millions d'obus, il est la première cause de mortalité chez les soldats et le symbole de la participation des femmes qui travaillaient dans les usines d'armement (même si la Bretagne est restée en marge, les journaux expliquent, les poilus racontent...).
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L'accès aux fiches des soldats nés en Bretagne ( les 5 départements) et déclarés " Morts pour la France" permet d'avancer le chiffre de 125 009 morts. Ce chiffre est vraissemblablement en deça de la vérité. Les régions militaires de Rennes , de Nantes et Le Mans signaleraient 200 000 soit 20% des mobilisés de la région pour les départements bretons.
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L'accès aux fiches des soldats nés en Bretagne (les 5 départements) et déclarés "Morts pour la France" permet d'avancer le chiffre de 125 009 morts. Ce chiffre est vraisemblablement en deçà de la vérité. Les régions militaires de Rennes, de Nantes et Le Mans signaleraient 200 000 soit 20% des mobilisés de la région pour les départements bretons.
  
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4) Les thèmes:
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== Les thèmes ==
  
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René Quillivic ( natif de Plouhinec) est le sculpteur le plus prolifique dans le Finistère sud.
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René Quillivic (natif de Plouhinec) est le sculpteur le plus prolifique dans le Finistère sud.
 
La façon de traiter le sujet varie peu d'une région à l'autre, cependant il y a quelques spécificités en Bretagne.
 
La façon de traiter le sujet varie peu d'une région à l'autre, cependant il y a quelques spécificités en Bretagne.
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Le texte est parfois en breton seulement, plus souvent bilingue. Même si la République et les lois de Jules Ferry ont obligé ces générations de combattants à adopter le français, c'est dans leur langue vernaculaire que les survivants de 14-18 ont souhaité s'exprimer.On trouve sur ces monuments:
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Le texte est parfois en breton seulement, plus souvent bilingue. Même si la République et les lois de Jules Ferry ont obligé ces générations de combattants à adopter le français, c'est dans leur langue vernaculaire que les survivants de 14-18 ont souhaité s'exprimer.
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On trouve sur ces monuments:
  
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- les palmes de la victoire en métal ou gravées dans la pierre
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- les palmes de la victoire en métal ou gravées dans la pierre
  
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- la croix de guerre
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- la croix de guerre
  
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- des armes ( fusils, canons, obus...)
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- des armes (fusils, canons, obus...)
  
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- des soldats ( l'infanterie mais aussi la marine)
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- des soldats (l'infanterie mais aussi la marine)
  
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- les femmes ( la veuve, la mère éplorée)
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- les femmes (la veuve, la mère éplorée)
  
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- les parents qui ont perdu un fils ou des fils ( en costume traditionnel)
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- les parents qui ont perdu un ou plusieurs fils (en costume traditionnel)
  
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- le coq , Jeanne d'Arc beaucoup plus rarement
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- le coq, Jeanne d'Arc beaucoup plus rarement
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'''Site de photos des Monuments aux Morts concernant les 2 guerres classées par département'''
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[https://monuments.piwigo.com/index?/category/15-22_cotes_d_armor Photothèque des Côtes d'Armor]
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[https://monuments.piwigo.com/index?/category/8-29_finistere Photothèque du Finistère]
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[https://monuments.piwigo.com/index?/category/12-56_morbihan Photothèque du Morbihan]
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Mise à jour avec la localisation sur Google Earth (avril 2008)
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Treffiagat  
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Détails que l'on peut retrouver sur plusieurs monuments
 
Détails que l'on peut retrouver sur plusieurs monuments
 
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Image:Loctudy2 burguin richard.jpg|Un couple de breton habillé en habits traditionnels, la femme porte la coiffre.<br /><i>Â Pont-l'abbé</i>
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Image:Loctudy2 burguin richard.jpg|Un couple de breton habillé en habits traditionnels, la femme porte la coiffre.<br /><i> Pont-l'abbé</i>
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[[Catégorie:Lieux et monuments]]

Version actuelle datée du 1 novembre 2018 à 15:54

Les monuments aux morts de la Grande Guerre en Bretagne

Pourquoi ?

Ce sont les mairies et les associations d'anciens combattants qui ont passé des commandes de ces monuments aux morts à la mémoire des civils morts pour la France en faisant leur devoir civique. Ces monuments ne sont pas des tombeaux mais des cénotaphes. Les corps ont été rapatriés par les familles pour les déposer dans leurs caveaux respectifs, souvent ils sont dans des cimetières conçus à cet effet.

Qui a payé ?

Le budget de certaines petites communes ne leur permettait pas souvent de s'offrir de tels édifices. Donc il y a eu des souscriptions, on a fait appel au devoir de mémoire, au sens civique, à l'honneur, au besoin d'avoir un lieu sacré dans sa commune pour pouvoir s'y recueillir tous les 11 novembre (parfois un riche bienfaiteur y contribue).

Où les trouve-t-on ?

L'endroit est important. Dans la période d'après-guerre, tous avaient l'intime conviction qu'il fallait exprimer publiquement la gratitude face au sacrifice. C'est la place de l'église, la place de la mairie, parfois l'école (surtout si c'était une mairie/école), un parc... Les noms sont presque toujours gravés par ordre alphabétique, parfois dans un ordre chronologique ( année de la disparition). Les grades n'y sont que rarement indiqués: volonté délibérée d'unir, de réunir l'ensemble des combattants. La hiérarchie militaire disparaît: seul l'homme, le citoyen reste.

Les monuments bretons

Le monument est souvent dans un enclos, il est entouré de grilles ou entouré de chaines accrochées à des obus. L'obus est un symbole très fort de cette guerre technologique d'un genre nouveau. La France a en effet produit près de 300 millions d'obus, il est la première cause de mortalité chez les soldats et le symbole de la participation des femmes qui travaillaient dans les usines d'armement (même si la Bretagne est restée en marge, les journaux expliquent, les poilus racontent...). L'accès aux fiches des soldats nés en Bretagne (les 5 départements) et déclarés "Morts pour la France" permet d'avancer le chiffre de 125 009 morts. Ce chiffre est vraisemblablement en deçà de la vérité. Les régions militaires de Rennes, de Nantes et Le Mans signaleraient 200 000 soit 20% des mobilisés de la région pour les départements bretons.

Les thèmes

René Quillivic (natif de Plouhinec) est le sculpteur le plus prolifique dans le Finistère sud. La façon de traiter le sujet varie peu d'une région à l'autre, cependant il y a quelques spécificités en Bretagne. Le texte est parfois en breton seulement, plus souvent bilingue. Même si la République et les lois de Jules Ferry ont obligé ces générations de combattants à adopter le français, c'est dans leur langue vernaculaire que les survivants de 14-18 ont souhaité s'exprimer. On trouve sur ces monuments:

- les palmes de la victoire en métal ou gravées dans la pierre

- la croix de guerre

- des armes (fusils, canons, obus...)

- des soldats (l'infanterie mais aussi la marine)

- les femmes (la veuve, la mère éplorée)

- les parents qui ont perdu un ou plusieurs fils (en costume traditionnel)

- le coq, Jeanne d'Arc beaucoup plus rarement

Liens externes

Site de photos des Monuments aux Morts concernant les 2 guerres classées par département

Photothèque des Côtes d'Armor

Photothèque du Finistère

Photothèque du Morbihan

Mise à jour avec la localisation sur Google Earth (avril 2008)

Photos

A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z

Allaire
Cren Laurent-Allaire .JPG


Bénodet
Cren Laurent-Bénodet .JPG


Bourg-Blanc
Bourgblanc lepage sarah.jpg


Berrien
Berrien MLozach.jpg


Braspart
Braspart PETILLON Deborah.JPG



Cambrais
Cambrais devie sylvain.jpg


Coat-Méal
Coatmeal lepage sarah.jpg





Guilers
Monument morts Guilers.jpg

Gourin
Gourin 22.JPG


Guilvinec
Guilvinec burguin richard.jpg


Guipavas
Guipavas 2.JPG






Lampaul-Plouarzel
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Le Faou
29 Le-Faou mam1.JPG



Lesneven
Lesneven.jpg


Leuhan
Leuhan 12.JPG


Loctudy
Loctudy burguin richard.jpg




Ouessant :
Ouessant1.jpg



Pleyben
Deborah petillon pleyben.JPG


Plobannalec
Plobannalec burguin richard.jpg


Ploudalmézeau
Monument aux morts Ploudalmézeau.JPG


Plouedern
Joseph Julien,plouedern.jpg


Plouguerneau
Monument morts Plouguerneau.jpg


Pont l'abbé
Pont-l'abbé burguin richard.jpg





St Divy :
St Divy 2.JPG


St Gildas sur bois
St Gildas sur bois 2.JPG


St Renan
Strenan maissiat florent G.jpg


Treffiagat
Treffiagat burguin richard.jpg


Tréglonou
Treglonou lepage sarah.jpg







Détails des monuments aux morts

Détails que l'on peut retrouver sur plusieurs monuments

  • Bourg-Blanc

  • Coat-Méal

  • Coat-Méal

  • Lampaul-Ploudalmézeau

  • Un couple de breton habillé en habits traditionnels, la femme porte la coiffre.
    Pont-l'abbé

  • Palme (symbole de la paix)
    Pont-l'abbé

  • Une palme (symbole de paix)
    St Renan.

  • Treglonou

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