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Prolégomènes - Chantier Poétique : Différence entre versions

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[[Image:Prolego200.png]]<font color="green">L'association '''"Prolégomènes - Chantier Poétique"''' a pour objet l'émancipation par la maîtrise des langages. <br>
<font color="green">L'association '''"Prolégomènes - Chantier Poétique"''' a pour objet l'émancipation par la maîtrise des langages. <br>
 
 
Parce que chacun a le droit à l'intelligence du monde, l'intelligence étant définie comme une compréhension active du monde, c'est à dire impliquant l'appropriation des moyens de sa transformation, la capacité de chacun à agir sur son environnement, à s'autoriser à en être créateur. Elle est donc forcément et perpétuellement en chantier.<br>
 
Parce que chacun a le droit à l'intelligence du monde, l'intelligence étant définie comme une compréhension active du monde, c'est à dire impliquant l'appropriation des moyens de sa transformation, la capacité de chacun à agir sur son environnement, à s'autoriser à en être créateur. Elle est donc forcément et perpétuellement en chantier.<br>
 
Parce que l'intelligence se construit sur le langage - les langages - notre chantier sera poétique (du grec poieîn : faire).<br>
 
Parce que l'intelligence se construit sur le langage - les langages - notre chantier sera poétique (du grec poieîn : faire).<br>

Version du 17 juin 2008 à 16:33

Prolego200.pngL'association "Prolégomènes - Chantier Poétique" a pour objet l'émancipation par la maîtrise des langages.
Parce que chacun a le droit à l'intelligence du monde, l'intelligence étant définie comme une compréhension active du monde, c'est à dire impliquant l'appropriation des moyens de sa transformation, la capacité de chacun à agir sur son environnement, à s'autoriser à en être créateur. Elle est donc forcément et perpétuellement en chantier.
Parce que l'intelligence se construit sur le langage - les langages - notre chantier sera poétique (du grec poieîn : faire).
Parce que l'intelligence commence par le refus de croire pour chercher à savoir, notre démarche sera émancipatrice et laïque.

Prolégomènes : les statuts

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